Rasa identitas kita minangka inti saka kabeh sing kita lakoni lan kabeh sing kita lakoni. Pikiran sing sehat kudu cetha lan yakin babagan 'sapa kita'. Gagasan 'identitas' akeh banget saka tanah lan geografi, budaya lan peradaban, lan sejarah. 'Kebanggaan' sing sehat ing prestasi lan kasuksesan kita minangka masyarakat dadi cara sing dawa kanggo mbentuk kepribadian kita minangka wong sing kuwat lan percaya diri sing nyaman ing lingkungane utawa langsung. Atribut pribadine iki umum ing antarane wong sukses sing maju. 'India' minangka identitas nasional saben wong lan India mung kudu dadi sumber inspirasi lan bangga kanggo kabeh wong India. Pancen ora perlu golek liya kanggo golek jati diri lan rasa bangga nasionalisme.
"....Aku milih India amarga keunikane keragaman, budaya, kekayaan, warisan, jero, peradaban, tresna marang siji liyane, panas. sing durung ditemokake ing papan liya ing jagad iki,…., aku nyimpulake yen jiwa India pancen apik banget, mula aku pengin duwe identitas,…
– Adnan Sami
Identitas tegese carane kita nemtokake awake dhewe, sapa sing kita pikirake. Pangerten dhiri iki menehi kita arah utawa makna kanggo urip kita lan nduweni peran penting banget kanggo mbentuk pribadine kanthi cara percaya diri sing perlu kanggo muncul minangka individu sing kuwat. Ngerti identitas kita menehi rasa yakin lan nggawe kita nyaman. Iku mbantu ing manggonke utawa posisi dhéwé ing donya. Kita cenderung ngerti babagan budaya lan peradaban, sejarah, basa, tanah lan geografi lan bangga kanthi prestasi lan sukses minangka masyarakat. Sumber identitas iki cukup dinamis ing donya modern. Contone, nganti abad XIX Ramayan lan Mahabharata bisa dadi sumber utama 'narasi identitas' kita menehi makna lan nilai kanggo ngarahake urip kita. Nanging, India wis akeh owah-owahan sajrone 100 taun kepungkur. Minangka bangsa, India duwe sawetara prestasi anyar kanggo ngenali lan bangga.
India wis rampung kanthi cukup apik ing jaman kepungkur - perjuangan kebebasan lan gerakan nasional, perkembangan konstitusional, demokrasi sing sukses lan stabil adhedhasar nilai universal lan aturan hukum, pertumbuhan ekonomi, kemajuan ilmu pengetahuan lan teknologi sing sregep lan sukses ing diaspora jaban rangkah. India mbutuhake identitas sing diuripake maneh, sakumpulan crita sukses sing bisa dibanggakake wong India biasa lan ngusir budaya isin jaman kolonial…..narasi India anyar kanggo ajining dhiri lan bangga. Iki minangka kebangkitan nasionalisme saiki ing India pitung puluh taun sawise kamardikan. Ngidam emosi nasionalistik India Agung saiki diungkapake ing macem-macem formulir, sing saiki ana ing bentuk dhukungan kanggo CAA-NRC.
India minangka negara sing maneka warna, banget akomodatif lan toleran marang agama liya sacara historis. Sapa wae sing teka ing India ing jaman biyen, wis asimilasi ing urip lan budaya India. Perjuangan kebebasan lan gerakan nasionalis nglawan pamrentah Inggris lan upaya bebarengan dening para pemimpin nasionalis perjuangan kebebasan nggabungake wong India kanthi emosional lan mbantu njupuk 'nasionalisme India adhedhasar budaya lan peradaban' sing wis ana ing dhuwur. Nanging, uga ana sisih loncat karo muter awak - bagean apik saka Muslim ora bisa hubungane karo iki. Narasi babagan 'kesatuan ing antarane umat Islam' adhedhasar iman mula 'teori rong negara', pungkasane nyebabake nggawe Pakistan Islam ing tanah India. Iki ninggalake catu jero ing atine wong lan ora ana klompok sing wis rampung lan metu saka iku. Muslim India, wiwit dadi panguwasa India watara wolung atus taun lan wis sukses nggawe Pakistan, pungkasane dibagi dadi telung negara. Ambiguitas identitas utami ing antarane umat Islam digabungake karo rasa ora aman nyebabake rasa sepi emosional. Sawise kamardikan uga, konsolidasi nasionalisme India ora gampang. Ngadhepi sawetara tantangan kalebu saka regionalisme, komunalisme, kasta, naxalism, lan sapiturute. Kajaba saka upaya terorganisir, olahraga utamane jangkrik, film bollywood lan lagu wis menehi kontribusi sing signifikan kanggo nggabungake nasionalisme India, nanging ngatasi garis kesalahan ing masyarakat tetep dadi prentah.
Bagasi emosional sing kepungkur lan beban sejarah ing antarane wong-wong Hindu, kedadeyan kaya panyebaran bendera Pakistan ing Kashmir, ngrayakake kekalahan India ing pertandhingan jangkrik ing sawetara wilayah negara, utawa, kedadeyan ancaman perang sipil utawa slogan kaya “la ilah ila….” dening sawetara unsur Muslim radikal sajrone protes CAA-NRC anyar, ora mung nggawe lan terus-terusan ambiguitas identitas ing antarane umat Islam, utamane para pemuda, sing uga nyegah umat Islam gabung ing arus utama India, nanging uga ngedhunake populasi mayoritas saka wong-wong mau. Tren iki duwe sejarah dawa ing India. Sampeyan cenderung ndeleng bentrokan peradaban ing babagan "nasionalisme India adhedhasar wilayah" lawan "nasionalisme adhedhasar ideologi Islam" nalika sawetara Muslim katon ngluwihi India menyang Arab lan Persia golek identitas lan crita bangga nasional. Iki ora mbantu nggawe dhasar sosial-psikologis sing apik kanggo nggawe lan nggabungake "identitas India" mula ambiguitas lan konflik emosi nasionalistik. Akibaté sampeyan duwe sawetara kaya Sarjeel Imam sing, misale jek, pancen ora bangga karo India-ness. Luwih, dheweke katon banget isin dadi wong India nganti dheweke kepengin ngrusak India lan ngadegake negara Islam. Malah siji conto kaya iki duweni akibat sing nggegirisi ing pikiran lan emosi mayoritas populasi. Utawa komentar saka bintang Bollywood sing ora ngerti kaya Saif Ali mbantu sing dilaporake manawa 'gagasan India' ora ana sadurunge pamrentah Inggris.
India kudu ngatasi sawetara masalah kalebu mlarat lan kesejahteraan rakyat utamane bagean sing luwih lemah. Sing penting banget yaiku nangani macem-macem pasukan sentrifugal lan nggabungake wong India kanthi emosional liwat narasi 'Great India' (kayata 'American Exceptionalism'). Ing kene peran umat Islam utamane kelas terdidik dadi penting banget.
Kepiye Muslim India bisa nyumbang? Lan, kenapa kudu nindakake?
Ati lan pikiran kita yaiku. raos identitas kita' punika inti saka kabeh kita apa lan kabeh kita. Pikiran sing sehat kudu cetha lan yakin babagan 'sapa kita'. Gagasan kita babagan 'identitas' akeh banget saka tanah lan geografi, budaya lan peradaban, lan sejarah. 'Kebanggaan' sing sehat ing prestasi lan kasuksesan kita minangka masyarakat dadi cara sing dawa kanggo mbentuk kepribadian kita minangka wong sing kuwat lan percaya diri sing nyaman ing lingkungane utawa langsung. Atribut pribadine iki umum ing antarane wong sukses sing maju. 'India' minangka identitas nasional saben wong lan India mung kudu dadi sumber inspirasi lan bangga kanggo kabeh wong India. Pancen ora perlu golek liya kanggo golek jati diri lan rasa bangga nasionalisme. Indonesia minangka kasus sing sukses lan patut ditimbang lan ditiru; 99% wong Indonesia penganut Islam Sunni nanging sajarah lan tradisi budaya lan laku sing banget dipengaruhi dening akeh agama kalebu Hindu lan Budha. Lan, dheweke wis nggawe 'identitas' lan bangga karo budayane.
Salah sawijining pangembangan sing nyenengake sajrone protes CAA yaiku nggunakake simbol nasional India (kayata gendera triwarna, lagu kebangsaan lan konstitusi) dening para demonstran. Mung ndeleng iki mellowed atine akeh.
Akeh sing takon penghargaan Padma Shri kanggo Adnan Sami lan Ramzan Khan aka Munna Master (bapak Feroze, sing bubar diangkat dadi profesor BHU ing basa Sanskerta) kanggo kontribusi, nanging aku ndeleng dheweke minangka kontribusi lan nyebarake gagasan "India gedhe" sajrone urip - nalika Adnan ngumumake menyang donya yen India cukup gedhe kanggo dadi identitas utamane, Ramzan katon minangka conto yen budaya lan tradhisi India kuna kudu diimbe lan diuripake (dadi dheweke entuk putrane dadi profesor ing India kuno. basa Sansekerta) lan ora ana sing kudu katon ngluwihi India kanggo golek bangga lan panutan kanggo awake dhewe lan kanggo generasi sing bakal teka.
***
Penulis: Umesh Prasad
Penulis minangka alumnus saka London School of Economics lan mantan akademisi Inggris.
Pandangan lan panemu sing ditulis ing situs web iki mung saka penulis lan kontributor liyane, yen ana.
