Matua Dharma Maha Mela 2023
Atribusi: Pinakpani, CC BY-SA 4.0 , liwat Wikimedia Commons

Kanggo mengeti ulang tahun Shri Harichand Thakur, Matua Dharma Maha Mela 2023 lagi diatur dening All-India Matua Maha Sangha saka 19th Maret nganti 25th Maret 2023 ing Shreedham Thakur Nagar, Thakurbari (situs ziarah kanggo komunitas Matua) ing subdivision Bongaon ing distrik Parganas Utara 24 ing West Bengal. Mela minangka acara penting sing uga nuduhake budaya masyarakat Matua sing sregep.  

Pameran sing misuwur diwiwiti saben taun ing sasi Chaitra lan suwene pitung dina. Para devotees Matua saka meh kabeh ngendi wae teka ing Thakurbari watara pameran. Akeh uga sing teka saka Bangladesh lan Myanmar. Pameran kasebut diwiwiti kanthi adus suci ing 'Kamana Sagar' ing Madhu Krishna Trayodashi, mengeti lair saka Harichand Thakur.  

Ngendi?

Pameran kasebut wiwitane diwiwiti ing desa Orakandi (papan kelairan Harichand Thakur) ing Distrik Gopalganj, Bangladesh ing taun 1897. Sawise kamardikan, Pramatharanjan Thakur (putu buyut saka Harichand Thakur) miwiti pameran ing Thakurnagar ing taun 1948. Wiwit kuwi, pameran kasebut dianakake. saben taun kene ing Thakurbari.  

Atribusi: Pinakpani, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0, liwat Wikimedia Commons

Matua minangka sekte Hindu adhedhasar filosofi agama anyar adhedhasar bhakti sing diajokake dening Harichand Thakur (1812-1878) lan putrane Guruchand Thakur (1847-1937) sing dadi anggota komunitas Namasudras sing ora kena pengaruh, (umum dikenal minangka komunitas 'Chandalas'). sing ana ing njaba sistem Varna tradisional masyarakat Hindu. Iku muncul minangka reaksi kanggo diskriminasi nyebar sing ana ing masyarakat Hindu ing Bengal nalika iku. Ing pangertèn iki, Matua minangka gerakan reformasi agama Dalit sing paling tuwa.  

Miturut Shri Harichandra Thakur, pangadeg sekte Matua, kabeh ritual tradisional, kajaba bekti marang Gusti Allah, iman marang manungsa, lan tresna marang makhluk urip, ora ana gunane. Filsafat dheweke mung fokus ing telung prinsip dhasar - bebener, katresnan, lan kewarasan. Panjenenganipun babar blas nolak idea saka renouncing kluwarga donya kanggo kawilujengan. Dheweke nandheske karma (karya) lan negesake manawa wong bisa nggayuh kaslametan mung liwat katresnan lan pengabdian sing prasaja marang Gusti Allah. Ora perlu ikisiasi dening guru (Diksha) utawa ziarah. Kabeh mantra liyane kajaba asmane Gusti Allah lan Harinam (Haribol) mung ora ana gunane lan distorsi. Miturut dheweke, kabeh wong padha lan pengin para pandherekipun ngurmati lan ngurmati saben wong. Iki narik kawigaten wong-wong sing terpinggirkan sing diorganisasikake kanggo mbentuk sekte Matua lan ngadegake Matua Mahasangha. Wiwitane, mung Namsudras sing gabung karo dheweke, nanging banjur komunitas liyane sing terpinggirkan kalebu Chamars, Malis, lan Teli dadi pengikute. Agama anyar menehi identitas komunitas kasebut lan mbantu dheweke nggawe hak dhewe.   

Para pengikut Matua nduweni kehadiran sing signifikan ing pirang-pirang wilayah ing Bengal Kulon, lan pengaruhe asil pemilihan ing sawetara konstituensi. Ing iklim politik saiki, dhukungan saka para pengikut Matua penting banget kanggo BJP lan TMC sing saling bersaing kanggo nggayuh tujuane utamane panjaluk menehi kewarganegaraan India kanggo wong-wong sing migrasi saka Pakistan Timur utawa Bangladesh menyang India amarga penganiayaan agama. .  

*** 

Ngendi?

NANGGUNG JAWABAN

Mangga ketikno komentar sampeyan!
Mangga ketik jeneng sampeyan ing kene

Kanggo keamanan, panggunaan layanan reCAPTCHA Google dibutuhake sing tundhuk karo Google Kebijakan Privasi lan Katentuan Pangginaan supados langkung.

Aku setuju karo syarat kasebut.