Ora yakin yen sistem ibadah iki sing alam lan lingkungan dadi bagian saka praktik agama berkembang utawa dibangun supaya manungsa bisa njaga alam lan lingkungane.
Karna, salah sawijine paraga utama ing Mahābhārata, iku putrane Surya (dewa Srengéngé). Aku ngelingi kanthi jelas episode babagan putrane Surya ing serial tele Bollywood sing populer banget ing taun XNUMX-an lan ing kene aku ora bisa ngrampungake konflik kepiye carane Surya (dewa Matahari) bisa disembah kanthi wujud dewi ibu ing Chhath Puja?
Cetha banget yen Srengéngé, minangka sumber utama cahya lan anget wis ngilhami rasa hormat ing antarané manungsa wiwit wiwitan peradaban. Ing meh kabeh budaya, nyembah kekuwatan alam utamane nyembah srengenge wis umum wiwit jaman prasejarah. Ing sapérangan tradhisi agama, Srengéngé dianggep minangka cara lanang nanging uga dianggep minangka sumber urip feminin ing bumi. Salah sawijining conto ing antarane akeh wong ing donya yaiku Chhath Puja sing misuwur, festival nyembah srengenge kuna sing dirayakake ing dataran Gangga Bihar lan UP Wétan nalika Srengenge disembah kanthi wujud dewi. Bisa uga, bisa uga diwiwiti ing jaman neolitikum nalika tetanèn berkembang ing cekungan kali. Mbokmenawa, Srengéngé dimangertèni minangka kekuwatan ibu amarga energi minangka dhasar urip ing bumi mula nyembah ing wujud dewi bisa uga diwiwiti.
Para panyembah utama ing Chhatha Puja yaiku wong wadon sing nikah sing ngrayakake kanggo entuk berkah kanggo anak-anake lan kamakmuran kulawarga.
Para panyembah nggawe kurban asil tetanèn umum kaya woh-wohan lan sayuran, jaggeries kanggo dewa srengenge minangka ekspresi rasa syukur kanggo dhukungan kanggo ngasilake tetanèn pangan kanggo urip kabeh makhluk ing bumi. Sesaji digawe nalika ngadeg ing kali ing wayah sore nganti surup lan ing wayah esuk nganti srengenge munggah.
Kosi ("gajah bumi nganggo, lampu minyak") yaiku ritual khusus sing ditindakake dening wong sing nyembah nalika ngrampungake kekarepan tartamtu.
Ora yakin yen sistem ibadah iki sing alam lan lingkungan dadi bagian saka praktik agama berkembang utawa dibangun supaya manungsa bisa njaga alam lan lingkungane.
***
Pengarang/kontributor: Arvind Kumar
bibliography
Singh, Rana PB 2010. Festival dewi Matahari, 'Chhatha', ing Wilayah Bhojpur, India: Etnogeografi Warisan Budaya Intangible. Asiatica Ambrosiana [Accademia Ambrosiana, Milano, Italia], vol. II, Oktober: kaca 59-80. Kasedhiya online ing https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf Diakses tanggal 02 November 2019
***
